القرآن الكريم .. خارطة طريق لصلاح الفرد والمجتمع (مقال تحليلي)

كتب :محمد عبد الرحمن محمد فال/

ليست السعادة، في رؤية المفكر علي محمد الشرفاء الحمادي، حالة عابرة أو مطلباً فردياً منفصلاً عن المجتمع، وإنما ثمرة لمنظومة متكاملة من القيم تبدأ بالإنسان وتنتهي بإقامة علاقات أكثر عدلاً ورحمة واستقراراً. ومن هذا المنطلق، يقرأ الشرفاء الحمادي القرآن باعتباره «خارطة طريق» للحياة، لا تكتفي بتوجيه علاقة الإنسان بخالقه، وإنما تمتد إلى الأسرة والمجتمع والسلوك اليومي.

في مقاله «القرآن يرسم خارطة طريق لحياة سعيدة»، يضع الشرفاء الحمادي سؤالاً جوهرياً أمام القارئ: ماذا يحدث عندما تتحول القيم التي يدعو إليها القرآن من نصوص تُتلى إلى مبادئ تُمارس في الحياة؟

هنا تكمن نقطة الانطلاق الأساسية في رؤيته؛ فالقرآن، وفق قراءته، يقدم منظومة من القيم الكبرى التي يحتاجها الإنسان في كل زمان: العدل، والرحمة، والإحسان، والتعاون، والحرية، ونبذ العدوان. وهذه القيم لا يراها الكاتب شأناً روحياً محضاً، بل أساساً لبناء مجتمع متوازن يستطيع أفراده أن يعيشوا بأمن وكرامة.

من صلاح الفرد إلى استقرار المجتمع

يربط الشرفاء الحمادي بين الإنسان ومحيطه الاجتماعي، فلا يمكن ـ في هذه الرؤية ـ فصل الأخلاق الفردية عن طبيعة المجتمع. فالعدل يبدأ من سلوك الفرد، والرحمة تبدأ من علاقاته الأقرب، ثم تتسع دائرتها لتشمل المجتمع كله.

وهنا تصبح «السعادة» مفهوماً أعمق من الرفاه الشخصي؛ إنها نتيجة لوجود بيئة تحترم الإنسان، وتصون حقوقه، وتحد من الظلم والتنازع. وبذلك تنتقل الفكرة من البحث عن سعادة فردية إلى بناء حياة اجتماعية أكثر إنصافاً وتوازناً.

الأسرة.. الاختبار الأول للقيم

ولأن الأسرة هي المجال الأول الذي تُختبر فيه الأخلاق، يمنحها الكاتب مساحة مهمة في تصوره. فالعلاقة الزوجية، كما يطرحها، ينبغي أن تقوم على المودة والرحمة، لا على الصراع أو الهيمنة.

وتحضر الآية الكريمة: «وجعل بينكم مودة ورحمة» بوصفها أساساً لعلاقة إنسانية يكون فيها الاحترام والتفاهم والمسؤولية المشتركة عناصر أساسية لاستقرار الأسرة.

ومن هذا المنطلق، يربط الشرفاء الحمادي بين استقرار الأسرة واستقرار المجتمع، باعتبار أن البيت الذي تسوده الرحمة والعدل يساهم في تكوين إنسان أكثر توازناً وقدرة على بناء علاقات سليمة مع الآخرين.

المرأة.. شريك في المسؤولية والكرامة

وتتصل بهذه الرؤية مكانة المرأة في المجتمع. ويستند الشرفاء الحمادي إلى الآيات التي تؤكد وحدة المسؤولية الإنسانية أمام الله، ويرى أن معيار القيمة الإنسانية يرتبط بالإيمان والعمل الصالح والتقوى، وليس بالجنس.

وفي هذا السياق، تصبح قضية المرأة جزءاً من تصور أوسع للعدل الاجتماعي، لا مجرد قضية منفصلة. فالمجتمع المتوازن، في رؤيته، هو الذي يحفظ للمرأة كرامتها وحقوقها، ويجعل العلاقة بين الرجل والمرأة قائمة على المسؤولية والتعاون والتكامل.

من النص إلى الواقع

وربما تكمن أكثر جوانب المقال أهمية في السؤال الذي يفرض نفسه خلف سطوره: كيف تتحول القيم القرآنية إلى واقع؟

فالحديث عن العدل والرحمة والسلام يظل ناقصاً إذا لم ينعكس في سلوك الناس وفي المؤسسات والقوانين والعلاقات الأسرية والاجتماعية.

ومن هنا تأتي دعوة الشرفاء الحمادي إلى إعادة النظر في بعض التشريعات الأسرية بما يحقق، وفق رؤيته، مزيداً من التوازن والإنصاف ويحفظ حقوق مختلف الأطراف.

إنها، في جوهرها، محاولة للانتقال من الحديث عن القيم إلى اختبار حضورها في الحياة.

القرآن.. من النص إلى مشروع حياة

يقدم الشرفاء الحمادي في النهاية رؤية تتعامل مع القرآن باعتباره مصدراً لمنظومة أخلاقية قادرة على توجيه الإنسان في حياته الخاصة والعامة. فالعدل في الأسرة، والرحمة في العلاقات، والتعاون في المجتمع، واحترام الكرامة الإنسانية، ليست عنده موضوعات منفصلة، وإنما حلقات في منظومة واحدة.

ومن هذه الزاوية، يصبح عنوان المقال أكثر دلالة: «خارطة طريق لحياة سعيدة».

فالطريق الذي يرسمه الكاتب لا يقود إلى السعادة باعتبارها غاية فردية معزولة، وإنما إلى مجتمع يصبح فيه العدل ممارسة، والرحمة سلوكاً، والكرامة حقاً، والسلام خياراً يومياً.

وهنا تكمن الفكرة الأهم في المقال: قيمة القيم لا تظهر في جمال النصوص التي تتحدث عنها فقط، وإنما في قدرتها على أن تتحول إلى حياة يعيشها الإنسان.